"No obstante, por la trayectoria que tuvo la escritora dentro del género, y por las referencias intertextuales que hallamos a lo largo de sus novelas, considero que la Avellaneda advirtió claramente su pertenencia estética a la narrativa romántica del mundo hispano, y desde esta postura, asumida con justo y natural orgullo, eligió insertarse en dicho hábeas escritural, sin entrar en lo absoluto en contradicciones con su conciencia de identidad. Con esto quiero decir que si sus modelos literarios fundamentales fueron –al igual que los del resto de sus congéneres del orbe hispanoamericano– Scott, Saint Pierre, Chateaubriand, Goethe, Rousseau, Dumas, Schiller, y muy especialmente en su caso Madame de Stael y George Sand; y si, además, las temáticas de sus narraciones por lo común, salvo el caso de Sab y «El aura blanca», fueron más afines a la línea de desarrollo de la narrativa romántica española que a la cubana, en cualquier caso todo ese legado la Avellaneda lo asumió con claro discernimiento de su doble otredad, o sea, en tanto sujeto femenino y colonial, de lo cual dejó abundantes muestras, como veremos a continuación, en sus mejores novelas. Desde el punto de vista estilístico hay que tomar en cuenta los recursos técnicos que empleó la autora, entre los que es oportuno destacar su inclusión de poemas, cartas u otras formas discursivas en el cuerpo de la trama, así como su perspectiva omnisciente, junto al interés que tiene la naturaleza en sus obras, el peso central del conflicto amoroso en casi todas sus narraciones, asumido con tono heroico; la importancia del elemento autobiográfico, el reflejo crítico de su época, las digresiones históricas y la contextualización de sus citas literarias. El conjunto de todos estos rasgos ubica nítidamente la narrativa de la Avellaneda dentro de la estética romántica, a diferencia de su obra lírica, que se distingue por su eclecticismo. Y al afirmar esto estoy refiriéndome –insisto– a una narrativa romántica de sello metropolitano, más francesa que española, y sobre todo de genealogía femenina".
Un buen trabajo acerca de Guatimozín es el de Michèle Guicharnaud-Tollis, titulado "Un ejemplo de sincretismo temporal: la conquista de México en Guatimozín de G. Gómez de Avellaneda". Si deseasen ahondar en la biografía de esta autora y en la generalidad de su obra, les recomiendo la lectura de El discurso de Gertrudis Gómez de Avellaneda: identidad femenina y otredad de Beatriz Pastor.
Nos vemos el lunes!
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